| Название и описание |
Заказать |
Страницы:
← предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 следующая → | все на одной странице (дождитесь загрузки страницы)
|
Оккультизм, суеверия, порча: искушение и преодоление (арт. 381105)
|
|
В книге объясняется, как всякого рода суеверия, обращение человека к оккультизму приводят к тяжёлым и опасным последствиям для его души. Автор на многочисленных примерах показывает, что подлинный Источник нашего благополучия — Господь, Который подаёт нуждающимся всё благопотребное. |
|
|
Октоих в 2-х томах (арт. 375570)
|
|
Октоих – одна из наиболее часто используемых в православном богослужении богослужебных книг. |
|
|
Опыт построения исповеди. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (арт. 266481)
|
|
Эта книга сложилась из многих источников по мере вживания в молитвенный строй Церкви, в опыт духовничества и пастырского душепопечения. Непосредственным материалом для этого сборника стали беседы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), которые проводились в семидесятые годы в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского. Многим запомнились те вечера трепетного покаянного предстояния перед живым и близким Богом и собственной совестью, запомнилось обличающее и врачующее слово пастырского назидания... |
|
|
От Меня это было (арт. 318280)
|
|
В эту брошюру входят известное духовное творение- "От Меня это было" и избранные места из дневника митрополита Мануила (Лемешевского) "Разговор Бога с душою человека". Издание рассчитано на широкий круг православных читателей. |
|
|
Отец Арсений (арт. 504276)
|
|
Отец Арсений – это сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу “Отец Арсений” одной из самых любимых в православном мире. |
|
|
Откровенный разговор священника со своим духовным отцом. Иерей Вадим Коржевский (арт. 989689)
|
|
Откровенный разговор священника со своим духовным отцом. Иерей Вадим Коржевский |
|
|
Пасхальная весть (арт. 529753)
|
|
Эта книга — для всех, кому интересно и важно знать свою веру. В ней мы постарались собрать все самое важное для человека, который хочет войти в Церковь, понять Ее историю, разобраться в богослужении и открыть для себя Святое Писание. |
|
|
Первая молитва. Монах Варнава (Санин) (арт. 312196)
|
|
Эта небольшая книга стихотворений монаха Варнавы (Санина) открывает ребёнку удивительный мир православной веры. Простые и ясные строки легко запоминаются и радуют своей красотой и мелодичностью.
|
|
|
Первые шаги в православном храме (арт. 399625)
|
|
В книге доступным языком раскрывается духовный смысл православного богослужения, даются начальные понятия о том, как устроен храм, как следует совершать крестное знамение, что означает священническое благословение, что символизируют свеча, просфора, антидор, артос. Книга поможет людям, делающим первые шаги в храме, почувствовать себя в доме Отца Небесного. |
|
|
Переход Последняя болезнь, смерть и после. Петр Калиновский (арт. 579090)
|
|
Для человека, осознавшего, что его жизнь на земле это только часть его жизни и что за гробом он будет продолжать развитие, начатое здесь, все его временное существование приобретает особый смысл. |
|
|
Письма баламута. К.С.Льюис (арт. 267919)
|
|
Книга не для детей, но она будет интересна и полезна почти каждому взрослому. "Письма Баламута"- это письма старого беса-искусителя бесу начинающему о методах "работы" с людьми. В такой замысловатой форме Льюис написал свои наблюдения и попытался представить изнанку нашей духовной жизни. Но именно такая форма помогает разобраться во многих внутренних проблемах. |
|
|
По ту сторону смерти. Протоиерей Владимир Головин (арт. 384197)
|
|
Рано или поздно каждый из нас начинает задумываться: что будет со мной, когда я умру? От этого вопроса чаще всего на душе становится неприятно, холодно, некомфортно. Пугает мысль: а вдруг там пустота, и меня больше не будет?
Неизбежно сталкиваясь со смертью любимых, близких или просто знакомых людей, переживая их потерю, мы задаемся вопросами: Как они там? Где они есть? Что будет со мной? И часто становится страшно. Страшно за них и за себя.
Православный опыт в веках свидетельствует о непреложной истине: после смерти жизнь не заканчивается, вратами смерти входим мы в иную жизнь.
В данной книге собраны ответы отца Владимира Головина на вопросы о жизни после смерти, о том, как нам, православным, относиться к смерти, как молиться за усопших и многие другие, относящиеся к данной теме.
Сайт книги: www.ttfond.ru/po_tu_storonu_smerti
|
|
|
Поллианна. Юность Поллианны. Под редакцией Наталии Сухининой (арт. 266526)
|
|
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви. Повесть Элинор Портер "Поллианна" - классика англо-американской литературы. Это история 11-летней девочки Поллианны, которую после смерти родителей забирает на воспитание из "чувства долга" родная тетя. Из атмосферы родительской любви и глубокой веры в Бога девочка попадает в мир строгих правил и запретов. Но она не унывает и своим умением радоваться всему, что случается с ней в жизни, сначала удивляет, а потом и меняет жизнь всех жителей маленького провинциального городка. Оказывается, еще при жизни отец научил дочь простой игре - уметь радоваться вопреки всему. "Юность Поллианны" - это продолжение повести, в которой повзрослевшая Поллианна сталкивается уже с недетскими проблемами. Но, тем не менее, упорно продолжает играть в радость. В этом ей помогает вера. Она убежденна, что Господь никогда не ошибается и не опаздывает. |
|
|
Пост - время радости души. Беседы и наставления святых отцов Церкви (арт. 662540)
|
|
Пост - время радости души. Беседы и наставления святых отцов Церкви. |
|
|
Поучения. Прп. Антоний Великий (арт. 314448)
|
|
Предлагаемая вниманию читателя книга является на сегодняшний день самым полным сборником творений величайшего подвижника III-IV веков – преподобного Антония Великого. К сборнику прилагается житие Антония Великого, составленное его учеником, свт. Афанасием Александрийским, а также краткие жития учеников преподобного (Макария Великого, Макария Александрийского, Аммона Нитрийского, Павла Препростого, Илариона Великого и других) и некоторые другие материалы по истории древнего иночества. Сборник снабжен комментариями. |
|
|
Правда о русском мате (арт. 394142)
|
|
Исследование епископа Митрофана (Баданина), правящего архиерея Североморской епархии, образованной на берегах Кольского полуострова, посвящено серьезной проблеме в современном духовном состоянии нашего народа и его вооруженных сил. Речь идет о ненормативной лексике, нецензурной брани. Это явление, к сожалению, становится обыденным фоном нашей жизни и беспрепятственно продолжает страшную работу по разрушению духовного и физического здоровья людей.
О духовных истоках этой беды, о древних языческих корнях русского мата, его магической энергетике и о необходимости возвращения к истинным духовным ценностям нашего народа рассказывается в этой книжке.
|
|
|
Православие и ислам. Священник Георгий Максимов (арт. 401106)
|
|
Книга священника Георгия Максимова «Православие и ислам» написана для мусульман, желающих понять христианство, и для христиан, желающих понять ислам; для мусульман, желающих лучше узнать ислам, и для христиан, желающих лучше узнать христианство. |
|
|
Православие и неоязычество. Где правда? Диакон Георгий Максимов (арт. 355146)
|
|
Как по-настоящему чтить своих предков? Правда о крещении Руси. Какова была дохристианская Русь? Кто у кого украл термин "Православие"? Каковы были славянские боги? Действительно ли родноверие это вера наших предков? |
|
|
Православное отношение к сну и сновидениям (по святым отцам Церкви). Священник Георгий Максимов (арт. 363201)
|
|
В брошюре отца Георгия Максимова «Православное отношение к сну и сновидениям (по святым отцам Церкви)» рассматривается как само состояние сна, так и феноман сновидений с точки зрения истины, на основании Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви. |
|
|
Православный молитвослов на каждый день и час (арт. 394143)
|
|
Православный молитвослов содержит молитвы на каждый день и час. |
|
|
Православный обряд. Отпевание и погребения (Паремия) (арт. 662464)
|
|
Православный обряд. Отпевание и погребения (Паремия) |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Люди Божии (арт. 362948)
|
|
Имя преподобного Паисия Святогорца широко известно во всем православном мире. Он прославился многими добродетелями, но в первую очередь - любовью к Богу и к людям. Недавно старец был причислен к лику святых. В книгу вошли высказывания о духовной жизни, наставления, советы великого старца ХХ века преподобного Паисия Святогорца. Слова старца Паисия - бесценное духовное сокровище для всякого стремящегося стать учеником Господа нашего Иисуса Христа. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. О детях, их радостях и их трудностях. (арт. 320119)
|
|
В этой книге собраны поучения Старца о детях. В ней идет речь об их радостях и трудностях - от младенчества до зрелости, а также об их обязанностях перед родителями. Родители, которые рожают детей и дают им тело, должны, насколько возможно, содействовать их духовному возрождению. То, что родители не в силах сделать для своих детей сами, им следует впоследствии возложить на учителей. Поэтому наша Церковь и молится "о родителех и учителех". Однако, кроме телесных отцов, есть отцы духовные. Духовные отцы трудятся над духовным возрождением людей и содействуют воспитанию детей более действенно. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Письма. Руководства к молитве. Духовное завещание (арт. 266506)
|
|
В новую книгу старца Паисия Святогорца вошли его избранные письма, наставления, духовное завещание. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 1. С болью и любовью о современном человеке (арт. 348860)
|
|
Книга «С болью и любовью о современном человеке» — первый том серии «Слов» Старца Паисия Святогорца. Для удобства читательского восприятия том разделён на четыре тематических раздела. Каждый из разделов, в свою очередь, разделён на главы, а каждая глава — на меньшие главы с соответствующими подзаголовками. Подстрочные примечания предусмотрены в основном для людей, незнакомых с церковной и святоотеческой терминологией. Старец Паисий часто говорит о монашеской жизни. Причина этого не только в том, что его речь была обращена к монахиням. Старец хотел, чтобы всякий человек — будь он монахом или мирянином — взыскал эту «монашескую радость», происходящую из всецелой самоотдачи человека Богу. Таким образом человек освобождается от чувства ненадёжности, порождаемого верой в своё «я», и ещё в этой жизни вкушает райскую радость. Как сказано выше, Старец нередко использовал примеры из науки, искусства и других специальных областей. Желая избежать ошибок в специальных терминах и выражениях, мы консультировались с нашими братьями во Христе, компетентными в той или иной области. Сердечно благодарим их за те исправления, которые они сделали, движимые своим особым благоговением к Старцу Паисию. Мы будем благодарны и нашим читателям за любые советы и отзывы. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 2. Духовное пробуждение (арт. 348861)
|
|
Начиная с 1980 года Старец Паисий говорил нам о наступающих тяжёлых временах. Он часто повторял, что, возможно, и нам доведётся пережать многое из того, что описано в Апокалипсисе. Своими наставлениями он стремился пробудить в нас добрую обеспокоенность, чтобы мы усилили духовную борьбу и противостали духу равнодушия, который, как было видно Старцу, исподволь проникает и в недра монашества. Своими беседами Старец старался помочь нам избавиться от себялюбия и победить немощи, чтобы возымела силу наша молитва. «От немощей, — говорил он, - становится немощною молитва, и потом мы не можем помочь ни себе, ни людям. Связисты приходят в негодность. А если не работают связисты, то остальных бойцов захватывает враг». В предисловии к I тому «Слов» блаженнопочившего Старца, озаглавленному «С болью и любовью о современном человеке», пояснено, каким образом появился, был собран и систематизирован материал, из которого начало складываться собрание «Слов» Старца Паисия Святогорца. Настоящий II том «Слов», озаглавленный «Духовное пробуждение», включает в себя слова Старца на темы, имеющие отношение к сегодняшней действительности. Эти слова призывают нас к постоянному бодрствованию и подготавливают к тем непростым ситуациям, в которых нам, возможно, придётся оказаться. Ведь нам уже пришлось увидеть то, о чём часто говорил Старец: «Мы пройдём через грозы — одну за другой. Теперь несколько лет так и будем идти: общее брожение повсюду». |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 3. Духовная борьба (арт. 348862)
|
|
Видя, что грех «вошёл в наши дни в моду», блаженной памяти Старец Паисий особенно подчёркивал необходимость покаяния и исповеди. То, какое огромное значение Старец придавал покаянию, видно из последней главы II тома его «Слов». «Покаяние и исповедь, — говорил нам Старец, - необходимы сегодня больше всего. Они нужны для того, чтобы диавол был лишён тех прав, которые дали ему люди. Люди дают диаволу права, и в результате этого он терзает мир». С помощью Старца Паисия многие впервые приступили к Таинству Исповеди и изменили свою жизнь. Сейчас эти люди подвизаются как любочестные чада Божии и уже в сей жизни переживают райскую радость. «Ведь люди-то очень хорошие! — радостно делился с нами отец Паисий. — Ни разу не было такого, чтобы я посоветовал человеку поисповедоватъся и он этого не сделал». Конечно, этому способствовала и великая любовь Старца, изменявшая душу человека, с которым он соприкасался, и из бесплодного суглинка превращавшая се в пригодную к возделыванию землю. Настоящий III том «Слов» Старца Паисия издаётся по благословению нового правящего архиерея нашей епархии Высокопреосвященнейшего митрополита Кассандрийского Никодима. В томе собраны наставления Старца, способные помочь измученному грехом человеку приобрести добрую обеспокоенность и начать духовную борьбу, чтобы освободиться от связавших его греховных пут. Живя в покаянии, христианин сможет совлечься своего ветхого человека, этого, по словам Старца, «живущего в нас злого квартиросъемщика». Отец Паисий говорил, что для изгнания злого постояльца мы должны «разрушить [его] дом и начать возводить новое здание — строить нового человека». По святоотеческому учению, начало греха - это злой помысел. Поэтому выбранные из духовного наследия Старца поучения о помыслах мы поместили в первой части настоящего тома. «Помыслы, — говорил Старец, — это показатель нашего духовного состояния». Добрый помысел обладает великой силой — он духовно изменяет человека. И напротив - помысел злой человека мучает. Когда человек изгоняет злые и возделывает добрые помыслы, его ум и сердце очищаются и в нём живёт Божественная Благодать. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 4. Семейная жизнь (арт. 348863)
|
|
В этой книге собраны поучения старца о семье и тех испытаниях, которым подвергается человек из-за кризиса нравственных ценностей. Старец говорил, что больше всего люди пишут ему о проблемах в семейной жизни, и подчеркивал, что причина этих проблем – удаление от Бога и самолюбие. «В прежние времена, – говорил он, – жизнь была более умиротворенной и люди проявляли терпение. А сегодня все, кого ни возьми, – словно зажигалки: сыпят искрами и не могут вынести ни единого слова. И после этого автоматически следует развод». Собранные в настоящем томе поучения старца помогут мирянам в «добром подвиге». С другой стороны, они обращены к совести людей, мучающихся вдали от Бога, и призывают стать сознательными членами Церкви. И радоваться в маленькой общинке своей семьи тому миру, который дает духовная жизнь. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 5. Страсти и добродетели (арт. 348864)
|
|
Блаженной памяти Старец Паисий в начале нашей общежительной жизни в 1968 году говорил нам: "Есть одна добродетель – смирение, но так как вы этого не понимаете, то прибавлю еще и любовь. Но в ком есть смирение, у того разве нет и любви?" Эти "добродетели-сёстры", как называл Старец смирение и любовь, есть фундамент духовной жизни, так как они привлекают на человека Благодать Божию и от них рождаются все остальные добродетели. "Просто возделывайте смирение и любовь, – говорил он нам, – и как только эти добродетели разовьются, гордость и злоба придут в истощение, и наступит агония страстей'. В настоящем, пятом томе, выходящем в свет по благословению высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Кассандрийского, собраны слова Старца, относящиеся к страстям и добродетелям. Эти слова не представляют собой систематического учения и не охватывают собой все страсти и все добродетели. Они составлены из ответов Старца на наши вопросы о распознавании и уврачевании страстей, а также о делании добродетелей. Эти ответы интересны не только монахам, но любому человеку, имеющему "благую обеспокоенность" о созидании добродетелей. Старец Паисий, известный своими приёмами пастырского руководства – удачными примерами, искромётным юмором, – согревает душу духовным теплом, под действием которого в душе распускаются цветы покаяния, и она приносит плод добродетели. Он побуждает нас мужественно взглянуть в лицо своему ветхому человеку, возненавидеть его "гнусную личину" и сбросить её. Мы уверены, что простое, но просвещённое светом Благодати Божией слово Старца поможет нам еще с большей ревностью бороться против рабства страстей и ощутить себя свободными во Христе людьми. |
|
|
Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Том 6. О молитве (арт. 358675)
|
|
Книга старца Паисия Святогорца «Слова. Том 6. О молитве». Молитва — жизнь человеческой души, её воздух и пища. Молитва — дар Божий человеку, возможность, данная нам нашим Творцом, в любое время и во всякой нужде обращаться к Нему, зная несомненно, что будем Им услышаны. |
|
|
Притча о блудном сыне. Раскраска с наклейками и стихами (арт. 276758)
|
|
В этой притче под отцом подразумевается Бог, а под блудным сыном — кающийся грешник. На блудного сына похож каждый человек, который своей душой удаляется от Бога и предаётся своевольной, грешной жизни. Своими грехами он губит свою душу и теряет все дары (жизнь, здоровье, силы, способности), которые получил от Бога. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, со смирением и надеждою на Его милосердие, то Господь, как Отец Милосердный, радуется с Ангелами Своими обращению грешника. Он прощает ему все его грехи, как бы велики они ни были, и возвращает ему Свои милости и дары, принимая в Царство Своё.
|
|
|
Притча о должнике, в стихах. Раскраска с наклейками (арт. 276760)
|
|
Иисус Христос часто излагал Своё учение в форме притчи — краткой поучительной истории из жизни. Притча с помощью привычных образов раскрывает высокие духовные истины.
Человек является неоплатным должником перед Богом не только по причине своих грехов, но и по причине отсутствия добрых дел, которые он мог делать, но не делал. А грехов у каждого из нас, если рассмотреть очень внимательно наши мысли, слова и дела, — несчетное множество. Но Господь настолько милосерд, что готов по нашей просьбе простить нам этот неизмеримый, астрономический долг.
Но не всякому этот долг будет прощен, а лишь тому, кто сам милосерден к другим людям, к своим ближним. И если мы прощаем другим людям причиненные нам обиды, досады, неприятности, то за наше милосердие Господь и нам простит наши долги.
|
|
|
Притча о талантах. Раскраска с наклейками и стихами (арт. 276761)
|
|
В древности талант обозначал единицу веса и высшую денежную единицу, соответствующую серебру весом около 30 кг. В новозаветное время это слово стало означать дарования и способности человека.
Каждый из нас получает в жизни от Бога духовные и вещественные дары. Это и здоровье телесное, и разум, и способности нашей души, и житейские блага, и многое другое. Ведь и сама наша жизнь является даром Божьим. Даются же каждому человеку эти таланты различно по его силам, чтобы он смог послужить с их помощью Богу и ближним.
Постараемся же в нашей земной жизни не закопать свои таланты, как это сделал ленивый и лукавый раб в притче, а приумножить их и получить за это награду от Христа в Царствии Его.
|
|
|
Приходской Обиход. Всенощное бдение (арт. 401867)
|
|
Издание содержит чинопоследование Всенощного бдения с нотными примерами обиходных песнопений, упрощенных и адаптированных для исполнения непрофессиональными певцами (прихожанами православных храмов, учащимися воскресных школ, семинарий, академий и других богословских учреждений). В сборник включены все литургические молитвословия Всенощного бдения, за исключением тайных молитв священника. В сносках даны некоторые грамматические и смысловые разъяснения канонических текстов, а также уставные заметки на разные случаи исполнения тех или иных песнопений. |
|
|
Простыми словами о Боге для самых маленьких. Священник Михаил Шполянский (арт. 266531)
|
|
Добрыми и самыми простыми словами рассказывает детям о Боге в своей книге священник Михаил Шполянский. Очень важно с самого детства приобщать детей к вере, говорить с ними о Боге, хотя иногда родителям бывает и трудно объяснить какие-то сложные религиозные понятия малышам. Эта книга поможет с самого простого начать разговор о самом важном в нашей жизни. Главные заповеди христианства, самые первые молитвы, любовь к Богу и к ближнему, «что такое хорошо, и что такое плохо?» - все это смогут узнать юные читатели, перелистывая страницы книжки, снабженные яркими иллюстрациями. |
|
|
Против судьбы. Опровержение астрологии c ее представлениями о власти звезд над жизнью человека. Святитель Григорий Нисский (арт. 399867)
|
|
Небольшое апологетическое произведение «Против судьбы», принадлежащее перу свт. Григория Нисского (335-395), одного из трех великих отцов-каппадокийцев, посвящено опровержению астрологии с ее представлениями о власти звезд над жизнью человека. Свт. Григорий показывает несостоятельность астрологии как таковой и в целом детерминизма и фатализма (элементом которых она является), как несовместимых с христианским представлением о благом Боге и свободе воли человека — дарованном от Бога неотъемлемом свойстве его разумной природы. |
|
|
Протоиерей Андрей Ткачев. Мы вечны! Даже если этого не хотим. Книга 2 (арт. 358807)
|
|
Книга адресована всем, кому до 16 и старше, и будет интересна как воцерковленному читателю, так и тому, кто ищет свою дорогу в Церковь. Книгу составили статьи и интервью, напечатанные в журнале в разные годы. Их отличает живость изложения, близость к современным проблемам молодежи, попытка найти простые принципы для построения настоящей христианской жизни, отсутствие стремления дать готовые ответы на сложные и неоднозначные вопросы. |
|
|
Протоиерей Андрей Ткачев. Почему я верю (арт. 368137)
|
|
В своей новой книге известный миссионер и писатель протоиерей Андрей Ткачев предлагает нам совершить путь от начала поиска жизненного смысла до обретения этого смысла в христианстве. Автор раскрывает свой личный опыт веры и знакомит читателя с убеждениями великих ученых и отцов Церкви. Преодолевая вопросы и сомнения, он буквально «за руку» вводит нас туда, где вера и знания реализуются в осмысленную и наполненную жизнь — отец Андрей вводит нас в Православную Церковь. |
|
|
Протоиерей Андрей Ткачев. Сохранить живую веру (арт. 399626)
|
|
Книга «Сохранить живую веру» посвящена актуальным проблемам церковной жизни. Как войти в Церковь и не уйти из нее? Какие ошибки подстерегают новоначального на пути воцерковления? Как не просто ходить в Церковь, но жить Церковью и жить для Церкви и для Главы ее — воскресшего Христа? Как не свести христианство к одной лишь обрядовой стороне, но сделать его руководящим принципом жизни и настоящей силой? Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в предлагаемой книге |
|
|
Псалтирь учебная (арт. 266538)
|
|
Псалтирь учебная на церковно- славянском языке с параллельным переводом на русский язык.
В предлагаемом вниманию читателя издании церковнославянский текст Псалтири, включая Молитвы по кафизмам, Молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири, а также Устав о пении Псалтири во все лето и Последование по исходе души от тела, напечатаны в полном соответствии с синодальными изданиями, с сохранением структуры и всех традиционных особенностей богослужебных текстов церковнославянской редакции. В настоящем издании Псалтирь публикуется с параллельным переводом, который выполнен непосредственно с церковнославянского языка и по своему строю и стилистическим средствам выражения близок к церковнославянской Псалтири. Непонятные без толкования образы и обороты дополнены выделенными курсивом вставками в духе древнего памятника. При работе принимались во внимание: перевод П.Юнгерова с его ценными подстрочными примечаниями, перевод епископа Порфирия (Успенского), "Объяснение 118-го псалма" святителя Феофана Затворника Вышенского, Толковая Псалтирь Евфимия Зигабена; святоотеческие толкования, раскрывающие как прямой смысл текста, так и его символическое и пророческое значение. |
|
